(1)
आजादी तो मिल गई, मगर, यह गौरव कहाँ जुगाएगा ?
मरभुखे ! इसे घबराहट में तू बेच न तो खा जाएगा ?
आजादी रोटी नहीं, मगर, दोनों में कोई वैर नहीं,
पर कहीं भूख बेताब हुई तो आजादी की खैर नहीं।
(2)
हो रहे खड़े आजादी को हर ओर दगा देनेवाले,
पशुओं को रोटी दिखा उन्हें फिर साथ लगा लेनेवाले।
इनके जादू का जोर भला कब तक बुभुक्षु सह सकता है ?
है कौन, पेट की ज्वाला में पड़कर मनुष्य रह सकता है ?
(3)
झेलेगा यह बलिदान ? भूख की घनी चोट सह पाएगा ?
आ पड़ी विपद तो क्या प्रताप-सा घास चबा रह पाएगा ?
है बड़ी बात आजादी का पाना ही नहीं, जुगाना भी,
बलि एक बार ही नहीं, उसे पड़ता फिर-फिर दुहराना भी।

 

(1)
aajaadee to mil gaee, magar, yah gaurav kahaan jugaega ?
marabhukhe ! ise ghabaraahat mein too bech na to kha jaega ?
aajaadee rotee nahin, magar, donon mein koee vair nahin,
par kaheen bhookh betaab huee to aajaadee kee khair nahin.
(2)
ho rahe khade aajaadee ko har or daga denevaale,
pashuon ko rotee dikha unhen phir saath laga lenevaale.
inake jaadoo ka jor bhala kab tak bubhukshu sah sakata hai ?
hai kaun, pet kee jvaala mein padakar manushy rah sakata hai ?
(3)
jhelega yah balidaan ? bhookh kee ghanee chot sah paega ?
aa padee vipad to kya prataap-sa ghaas chaba rah paega ?
hai badee baat aajaadee ka paana hee nahin, jugaana bhee,
bali ek baar hee nahin, use padata phir-phir duharaana bhee.

 

(1)
Freedom has been achieved, but where will this pride be found?
Dead! Will you sell it in panic or eat it?
Freedom is not bread, but there is no animosity between the two,
But if there is hunger somewhere, then freedom is not good.
(2)
Those who betray the standing freedom everywhere,
Those who showed the bread to the animals and brought them back together.
How long can Bubhukshu bear the force of his magic?
Who is a human being by falling in the flame of the stomach?
(3)
Will this sacrifice be tolerated? Will he be able to bear the severe hunger pangs?
If disaster strikes, will Pratap-like be able to chew the grass?
The big thing is not only to get freedom, but also to wake up.
Sacrifice not only once, but it has to be repeated again and again.

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