हे कुन्तीनन्दन (रस बुद्धि रहने से) यत्न करते हुए विद्वान् मनुष्य की भी प्रमथनशील इन्द्रियाँ उसके मन को बल पूर्वक हर लेती हैं।
The senses are so strong and turbulent, O son of Kunti, that they can forcibly carry away the mind even of a person endowed with discrimination and practicing self-control.
सुख का मूल है, धर्म। धर्म का मूल है, अर्थ। अर्थ का मूल है, राज्य। राज्य का मूल है, इन्द्रियों पर विजय।
The basis of “sukha” or all true pleasantness is “dharma” or righteous conduct. The basis of all “dharma” is “artha” or wealth. The basis of all “artha” is “Rajya” or the State. The basis for the stability of the State lies in control over the “indriya“ or sense faculties providing pleasure.
