Shri Shani Dev Aarti Keejai Narasinh Kunwar Ki
Shri Shani Dev Aarti Keejai Narasinh Kunwar Ki
आरती कीजै नरसिंह कुंवर की । वेद विमल यश गाउँ मेरे प्रभुजी ॥ पहली आरती प्रह्लाद उबारे ।
āratī kījai narasiṁha kuṁvara kī| veda vimala yaśa gāum̐ mere prabhujī|| pahalī āratī prahlāda ubāre|
हे मेरे प्रभु, मैं नरसिंह कुंवर की आरती करता हूँ। उनके निर्मल यश का गान करता हूँ, जैसा कि वेदों में वर्णित है। पहली आरती में हम उस घटना का स्मरण करते हैं जब उन्होंने अपने भक्त प्रह्लाद को बचाया था। O my Lord, I perform the Aarti of Narasimha Kunwar (Lord Narasimha, the divine youth). I sing praises of His pure glory, as described in the Vedas. The first part of this Aarti recalls the incident where He saved His devotee Prahlada.
हिरणाकुश नख उदर विदारे ॥
hiraṇākuśa nakha udara vidāre||
उन्होंने अपने तीक्ष्ण नखों से हिरण्यकशिपु का उदर विदीर्ण कर दिया था। यह उनकी अदम्य शक्ति और भक्तवत्सलता का प्रतीक है, जिसने अधर्मी का नाश कर धर्म की स्थापना की। He tore open Hiranyakashipu's abdomen with His sharp claws. This act symbolizes His immense power and His deep affection for His devotees, by which He destroyed evil and re-established righteousness.
दुसरी आरती वामन सेवा । बल के द्वारे पधारे हरि देवा ॥
dusarī āratī vāmana sevā| bala ke dvāre padhāre hari devā||
दूसरी आरती में हम भगवान वामन की सेवा का स्मरण करते हैं। वे हरि (भगवान विष्णु) के रूप में राजा बलि के द्वार पर पधारे थे, जहाँ उन्होंने तीन पग भूमि मांगकर तीनों लोकों को नाप लिया। The second part of the Aarti recalls the service of Lord Vamana. He, as Hari (Lord Vishnu), arrived at the doorstep of King Bali, where He measured the three worlds by asking for just three steps of land.
तीसरी आरती ब्रह्म पधारे । सहसबाहु के भुजा उखारे ॥
tīsarī āratī brahma padhāre| sahasabāhu ke bhujā ukhāre||
तीसरी आरती में हम उस समय को याद करते हैं जब भगवान परशुराम के रूप में ब्रह्म (विष्णु) पृथ्वी पर पधारे। उन्होंने सहस्रबाहु अर्जुन की भुजाओं को उखाड़ फेंका, जिससे धर्म की रक्षा हुई और दुष्टों का संहार हुआ। The third part of the Aarti remembers the time when Brahma (Lord Vishnu) incarnated as Lord Parashurama on Earth. He severed the thousand arms of Sahasrabahu Arjuna, thereby protecting dharma and annihilating the wicked.
चौथी आरती असुर संहारे । भक्त विभीषण लंक पधारे ॥
cauthī āratī asura saṁhāre| bhakta vibhīṣaṇa laṁka padhāre||
चौथी आरती में हम भगवान राम के उस रूप का स्मरण करते हैं जब उन्होंने असुरों का संहार किया। उनके भक्त विभीषण को लंका का राज्य प्राप्त हुआ, जो धर्म की विजय और शरणागत की रक्षा का प्रतीक है। The fourth part of the Aarti recalls Lord Rama's form when He annihilated the demons. His devotee Vibhishana was enthroned in Lanka, symbolizing the victory of righteousness and the protection of those who seek refuge.
पाँचवीं आरती कंस पछारे । गोपी ग्वाल सखा प्रतिपाले ॥
pām̐cavīṁ āratī kaṁsa pachāre| gopī gvāla sakhā pratipāle||
यह छठी आरती उस लीला का स्मरण कराती है जब भगवान ने कंस जैसे दुष्ट का संहार किया। उन्होंने गोपी और ग्वाल-बालों की रक्षा की और उनका पालन-पोषण किया, जिससे उनकी भक्तवत्सलता प्रकट होती है। यह दर्शाता है कि शनिदेव भी भक्तों के कष्ट हरने वाले और उनका कल्याण करने वाले हैं। This sixth verse recalls the divine act where the Lord vanquished the evil King Kansa. He protected and nurtured the gopis and cowherd boys, showcasing His immense love for His devotees. This implies that Shani Dev, too, removes the sufferings of devotees and ensures their well-being.
तुलसी को पत्र कंठ मणि हीरा । हरषि-निरखि गावे दास कबीरा ॥
tulasī ko patra kaṁṭha maṇi hīrā| haraṣi-nirakhi gāve dāsa kabīrā||
इस अंतिम आरती में तुलसी के पत्र और कंठ में हीरों की माला का उल्लेख है, जो भगवान के दिव्य श्रृंगार को दर्शाता है। दास कबीरा हर्षित होकर इस रूप का दर्शन करते हुए गाते हैं। यह शनिदेव की महिमा का गुणगान है, जिसे भक्त प्रेमपूर्वक गाते हैं। This concluding verse mentions the offering of a Tulsi leaf and a necklace of diamonds around the Lord's neck, symbolizing His divine adornment. The devotee Kabira sings with joy, beholding this beautiful form. This glorifies Shani Dev, whose praises are sung with devotion by His followers.