Shri Shiv Shankar Bholenath Ji Ki Aarti — Shiva Aarti
Also known as: Shri Shiv Shankar Bholenath Ji Ki Aarti
Shri Shiv Shankar Bholenath Ji Ki Aarti
भगवान शिव जिन्हें शंकर, भोलेनाथ, महादेव के संबोधन से भी पुकारा जाता है। इनकी स्तुति मुख्यता साप्ताहिक दिन सोमवार, मासिक त्रियोदशी तथा प्रमुख दो शिवरात्रियों को की जाती है, शिवजी की आरती इन्हीं दिन और पर्व को विशेष रूप में की जाती है। ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा ॥
bhagavāna śiva jinheṁ śaṁkara, bholenātha, mahādeva ke saṁbodhana se bhī pukārā jātā hai| inakī stuti mukhyatā sāptāhika dina somavāra, māsika triyodaśī tathā pramukha do śivarātriyoṁ ko kī jātī hai, śivajī kī āratī inhīṁ dina aura parva ko viśeṣa rūpa meṁ kī jātī hai| oṁ jaya śiva oṁkārā, svāmī jaya śiva oṁkārā| brahmā, viṣṇu, sadāśiva, arddhāṁgī dhārā||
यह श्लोक भगवान शिव की महिमा का गान करता है, जिन्हें शंकर, भोलेनाथ और महादेव जैसे अनेक नामों से पुकारा जाता है। आरती की शुरुआत 'ॐ जय शिव ओंकारा' के जयघोष से होती है, जो शिव के निराकार स्वरूप 'ॐ' की जयकार है। इसमें बताया गया है कि ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव (शिव का ही एक रूप) तीनों एक ही हैं, और शिव ही अर्धांगिनी (शक्ति) को धारण करने वाले हैं, जो उनके अर्धनारीश्वर स्वरूप का संकेत है। This verse glorifies Lord Shiva, who is addressed by various names like Shankar, Bholenath, and Mahadev. The Aarti begins with the chant 'Om Jai Shiv Omkara', hailing the formless 'Om' which represents Shiva. It states that Brahma, Vishnu, and Sadashiva (a form of Shiva) are all one, and Shiva is the one who holds the 'Ardhāngini' (Shakti), signifying his Ardhanarishvara form.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पिछली पंक्ति की पुनरावृत्ति है, जो 'ॐ जय शिव ओंकारा' के जयघोष को दोहराती है। यह शिव की महिमा और उनके ओंकार स्वरूप की निरंतर स्तुति पर जोर देता है। Repetition of verse 1.
एकानन चतुरानन पंचानन राजे । हंसासन गरूड़ासन वृषवाहन साजे ॥
ekānana caturānana paṁcānana rāje| haṁsāsana garūṛāsana vṛṣavāhana sāje||
यह श्लोक भगवान शिव के विभिन्न रूपों और उनके वाहनों का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि शिव कभी एक मुख वाले, कभी चार मुख वाले (ब्रह्मा के रूप में), और कभी पांच मुख वाले (पंचानन) के रूप में सुशोभित होते हैं। वे हंस पर (ब्रह्मा के वाहन), गरुड़ पर (विष्णु के वाहन), और अपने प्रिय वाहन वृषभ (नंदी) पर विराजमान होते हैं, जो उनकी सर्वव्यापकता और विभिन्न देवों में उनके ही स्वरूप होने का प्रतीक है। This verse describes the various forms and mounts of Lord Shiva. It states that Shiva appears adorned with one face, four faces (as Brahma), and five faces (Panchana). He is seen seated on a swan (Brahma's mount), on Garuda (Vishnu's mount), and on his beloved bull (Nandi), symbolizing his omnipresence and his manifestation in various deities.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पिछली पंक्ति की पुनरावृत्ति है, जो 'ॐ जय शिव ओंकारा' के जयघोष को दोहराती है। यह शिव की महिमा और उनके ओंकार स्वरूप की निरंतर स्तुति पर जोर देता है। Repetition of verse 1.
दो भुज चार चतुर्भुज दसभुज अति सोहे । त्रिगुण रूप निरखते त्रिभुवन जन मोहे ॥
do bhuja cāra caturbhuja dasabhuja ati sohe| triguṇa rūpa nirakhate tribhuvana jana mohe||
यह श्लोक भगवान शिव के अद्भुत और मोहक रूपों का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि वे कभी दो भुजाओं वाले, कभी चार भुजाओं वाले, और कभी दस भुजाओं वाले अत्यंत सुंदर रूप में प्रकट होते हैं। उनके इन त्रिगुण (सत्व, रज, तम) रूपों को देखकर तीनों लोकों के प्राणी मोहित हो जाते हैं, जो उनकी असीम शक्ति और सौंदर्य को दर्शाता है। This verse describes the wondrous and enchanting forms of Lord Shiva. It states that he appears in extremely beautiful forms with two arms, four arms, and sometimes ten arms. Observing these three-guna (Sattva, Rajas, Tamas) forms of his, the beings of all three worlds are captivated, which signifies his immense power and beauty.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की आरती का मंगलाचरण है, जिसमें 'ॐ जय शिव ओंकारा' का उद्घोष किया गया है। यह भगवान शिव की जय-जयकार है, जो ओंकार स्वरूप हैं, यानी समस्त सृष्टि के मूल और प्रणव के प्रतीक हैं। भक्त इस उद्घोष के माध्यम से शिव के दिव्य और सर्वव्यापी स्वरूप को नमन करते हैं। This line serves as the auspicious opening of Lord Shiva's Aarti, proclaiming 'Om Jai Shiv Omkara'. It is a salutation to Lord Shiva, who embodies the sacred syllable 'Om', representing the origin of all creation and the primordial sound. Devotees bow to Shiva's divine and omnipresent form through this chant.
अक्षमाला वनमाला, मुण्डमाला धारी । चंदन मृगमद सोहै, भाले शशिधारी ॥
akṣamālā vanamālā, muṇḍamālā dhārī| caṁdana mṛgamada sohai, bhāle śaśidhārī||
इस छंद में भगवान शिव के दिव्य अलंकरणों का वर्णन किया गया है। वे अक्षमाला (रुद्राक्ष की माला) और वनमाला (जंगली फूलों की माला) धारण करते हैं, तथा उनके गले में मुण्डमाला (मुंडों की माला) सुशोभित है, जो वैराग्य और संहारक शक्ति का प्रतीक है। उनके मस्तक पर चंद्रमा (शशिधारी) विराजमान है और चंदन व मृगमद (कस्तूरी) का लेप उनकी शोभा बढ़ा रहा है, जो उनकी शीतलता और तपस्वी स्वरूप को दर्शाता है। This verse describes the divine adornments of Lord Shiva. He wears a rosary of rudraksha beads (akshamala) and a garland of forest flowers (vanamala), while a garland of skulls (mundamala) graces his neck, symbolizing detachment and destructive power. The moon (shashidhari) adorns his forehead, and the application of sandalwood and musk (mrigamad) enhances his beauty, reflecting his coolness and ascetic nature.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
Repetition of verse 6 Repetition of verse 6
श्वेताम्बर पीताम्बर बाघम्बर अंगे । सनकादिक गरुणादिक भूतादिक संगे ॥
śvetāmbara pītāmbara bāghambara aṁge| sanakādika garuṇādika bhūtādika saṁge||
इस छंद में भगवान शिव के वस्त्रों और उनके संगी-साथियों का वर्णन है। वे कभी श्वेत वस्त्र (श्वेताम्बर), कभी पीले वस्त्र (पीताम्बर) धारण करते हैं, और कभी बाघ की खाल (बाघम्बर) उनके अंग पर सुशोभित होती है, जो उनके वैरागी और शक्तिशाली स्वरूप को दर्शाती है। सनकादिक ऋषि, गरुणादिक देवगण और विभिन्न भूत-प्रेत उनके संग रहते हैं, जो उनकी सर्वव्यापकता और सभी प्रकार के प्राणियों पर उनके आधिपत्य को प्रदर्शित करता है। This verse describes Lord Shiva's attire and his companions. He is depicted wearing white garments (shwetambar), yellow garments (pitambar), and sometimes a tiger skin (baghambar) adorns his body, signifying his ascetic and powerful nature. Sages like Sanaka, divine beings like Garuda, and various spirits (bhutadik) accompany him, showcasing his omnipresence and his dominion over all types of beings.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
Repetition of verse 6 Repetition of verse 6
कर के मध्य कमंडल चक्र त्रिशूलधारी । सुखकारी दुखहारी जगपालन कारी ॥
kara ke madhya kamaṁḍala cakra triśūladhārī| sukhakārī dukhahārī jagapālana kārī||
आपके हाथों में कमंडल सुशोभित है, और आप चक्र तथा त्रिशूल धारण करते हैं। आप सभी को सुख प्रदान करने वाले और दुखों को हरने वाले हैं। हे प्रभु, आप ही इस संपूर्ण जगत का पालन-पोषण करते हैं। In your hands, a 'kamandal' (water pot) is gracefully held, and you bear the divine chakra and trident. You are the bestower of happiness and the remover of all sorrows. O Lord, you are the ultimate preserver and sustainer of this entire universe.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की जय-जयकार करती है, जो ओंकार स्वरूप हैं। यह शिव की महिमा और उनकी सर्वव्यापकता का उद्घोष है। This line hails Lord Shiva, who is the embodiment of 'Omkara' (the sacred syllable Om). It proclaims the glory and omnipresence of Shiva.
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव जानत अविवेका । प्रणवाक्षर में शोभित ये तीनों एका ॥
brahmā viṣṇu sadāśiva jānata avivekā| praṇavākṣara meṁ śobhita ye tīnoṁ ekā||
ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव (महेश) को अज्ञानी लोग अलग-अलग जानते हैं। परंतु वास्तव में ये तीनों प्रणवाक्षर 'ॐ' में एक होकर सुशोभित होते हैं, जो उनकी अभिन्नता को दर्शाता है। Ignorant individuals perceive Brahma, Vishnu, and Sadashiva (Mahesh) as distinct entities. However, these three deities are beautifully unified within the sacred syllable 'Om' (Pranavakshar), signifying their non-duality and essential oneness.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की जय-जयकार करती है, जो ओंकार स्वरूप हैं। यह शिव की महिमा और उनकी सर्वव्यापकता का उद्घोष है। Repetition of verse 12.
त्रिगुणस्वामी जी की आरति जो कोइ नर गावे । कहत शिवानंद स्वामी सुख संपति पावे ॥
triguṇasvāmī jī kī ārati jo koi nara gāve| kahata śivānaṁda svāmī sukha saṁpati pāve||
स्वामी शिवानंद कहते हैं कि जो कोई भी मनुष्य इन त्रिगुणस्वामी (सत्व, रज, तम के स्वामी) भगवान शिव की आरती गाता है, उसे निश्चित रूप से सुख और संपत्ति की प्राप्ति होती है। यह आरती गाने के शुभ फल का वर्णन है। Swami Shivanand states that any person who sings this Aarti of the Lord of the three Gunas (Sattva, Rajas, Tamas), Lord Shiva, will undoubtedly attain happiness and prosperity. This verse describes the auspicious benefits of performing this Aarti.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की जयकार करती है, उन्हें 'ओंकारा' यानी ॐ के स्वरूप में पूजती है। ॐ ही समस्त सृष्टि का मूल है और शिव उसी अनादि, अनंत ब्रह्म के प्रतीक हैं। इस उद्घोष से भक्त अपने आराध्य के प्रति अपनी श्रद्धा और समर्पण व्यक्त करते हैं। This line hails Lord Shiva, revering Him as 'Omkara', the embodiment of the sacred syllable Om. Om is the primordial sound of creation, and Shiva represents that eternal, infinite Brahman. Through this proclamation, devotees express their faith and surrender to their beloved deity.
लक्ष्मी व सावित्री पार्वती संगा । पार्वती अर्द्धांगी, शिवलहरी गंगा ॥
lakṣmī va sāvitrī pārvatī saṁgā| pārvatī arddhāṁgī, śivalaharī gaṁgā||
इस छंद में भगवान शिव के परिवार और उनके दिव्य स्वरूप का वर्णन है। लक्ष्मी और सावित्री जैसी देवियाँ भी उनके साथ हैं, और स्वयं पार्वती उनकी अर्धांगिनी हैं। शिव की जटाओं में गंगा नदी प्रवाहित होती है, जो उनकी पवित्रता और कल्याणकारी स्वरूप को दर्शाती है। This verse describes Lord Shiva's divine entourage and form. Goddesses like Lakshmi and Savitri are associated with Him, and Parvati herself is His consort, His better half. The sacred river Ganga flows from Shiva's matted locks, symbolizing His purity and benevolent nature.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
Repetition of verse 16 Repetition of verse 16
पर्वत सोहैं पार्वती, शंकर कैलासा । भांग धतूर का भोजन, भस्मी में वासा ॥
parvata sohaiṁ pārvatī, śaṁkara kailāsā| bhāṁga dhatūra kā bhojana, bhasmī meṁ vāsā||
यह पद भगवान शिव के निवास और उनकी जीवनशैली को दर्शाता है। पार्वती उनके साथ कैलाश पर्वत पर सुशोभित हैं, जो उनका पवित्र धाम है। वे भांग और धतूरे का सेवन करते हैं और भस्म को अपने शरीर पर धारण करते हैं, जो उनकी वैराग्यपूर्ण और तपस्वी प्रकृति को उजागर करता है। This verse illustrates Lord Shiva's abode and lifestyle. Parvati graces Mount Kailash with Him, which is His sacred dwelling. He partakes of bhang and dhatura, and smears ash on His body, highlighting His ascetic and detached nature.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
Repetition of verse 16 Repetition of verse 16
जटा में गंग बहत है, गल मुण्डन माला । शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला ॥
jaṭā meṁ gaṁga bahata hai, gala muṇḍana mālā| śeṣa nāga lipaṭāvata, oṛhata mṛgachālā||
हे शिव शंकर, आपकी जटाओं से पवित्र गंगा नदी प्रवाहित होती है, जो समस्त पापों का नाश करती है। आपके गले में मुंडों की माला सुशोभित है, जो वैराग्य और मृत्यु पर विजय का प्रतीक है। आपके शरीर पर शेषनाग लिपटा हुआ है और आप मृगछाला धारण किए हुए हैं, जो आपकी तपस्वी और अनासक्त स्वरूप को दर्शाता है। O Lord Shiva, the holy river Ganga flows from your matted locks, purifying all sins. Around your neck, you wear a garland of skulls, symbolizing detachment and victory over death. The great serpent Sheshnag is coiled around your body, and you are adorned with a deer skin, signifying your ascetic and detached nature.
जय शिव ओंकारा...॥
jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की जय-जयकार करती है, उनके ओंकार स्वरूप की महिमा का गान करती है। यह भक्तों को शिव के पवित्र नाम का स्मरण करने और उनकी आराधना करने के लिए प्रेरित करती है। This line hails Lord Shiva, glorifying his 'Omkara' form. It encourages devotees to remember his sacred name and engage in his worship.
काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी । नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी ॥
kāśī meṁ virāje viśvanātha, naṁdī brahmacārī| nita uṭha darśana pāvata, mahimā ati bhārī||
हे प्रभु, आप काशी में विश्वनाथ के रूप में विराजमान हैं, जहाँ नंदी ब्रह्मचारी के रूप में आपकी सेवा में लीन रहते हैं। जो भक्त प्रतिदिन आपके दर्शन करते हैं, वे आपकी असीम महिमा और कृपा को प्राप्त करते हैं। आपकी महिमा अत्यंत भारी और अनुपम है। O Lord, you reside in Kashi as Vishwanath, where Nandi, in his celibate form, is devotedly serving you. Devotees who behold your divine form daily are blessed with your immense glory and grace. Your greatness is exceedingly profound and unparalleled.
ॐ जय शिव ओंकारा...॥
oṁ jaya śiva oṁkārā...||
यह पंक्ति भगवान शिव की जय-जयकार करती है, उनके ओंकार स्वरूप की महिमा का गान करती है। यह भक्तों को शिव के पवित्र नाम का स्मरण करने और उनकी आराधना करने के लिए प्रेरित करती है। This line hails Lord Shiva, glorifying his 'Omkara' form. It encourages devotees to remember his sacred name and engage in his worship.
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा ॥
oṁ jaya śiva oṁkārā, svāmī jaya śiva oṁkārā| brahmā, viṣṇu, sadāśiva, arddhāṁgī dhārā||
हे भगवान शिव, आपकी जय हो! आप ही ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव के रूप में सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। आप ही अर्धांगिनी (शक्ति) को धारण करने वाले हैं, जो आपकी पूर्णता और शक्ति के प्रतीक हैं। Hail Lord Shiva! You are the one who manifests as Brahma, Vishnu, and Sadashiva, responsible for creation, sustenance, and dissolution. You embody the Ardhangini (Shakti), symbolizing your completeness and divine power.