Shri Jagganath Ji Ki Aarti

हे जगन्नाथ प्रभु, आप चतुर्भुज स्वरूप धारण किए हुए हैं, आपके चार हाथ हैं जो आपकी दिव्यता और शक्ति को दर्शाते हैं। आपके कंठ में कौस्तुभ मणि सुशोभित है, जो आपकी शोभा को और बढ़ाती है। आप पद्मनाभ हैं, अर्थात् जिनकी नाभि से कमल उत्पन्न हुआ है, और आप वेदों के रहस्य को जानने वाले हैं। O Lord Jagannath, you are depicted with four arms, signifying your divine power and omnipresence. The Kaustubha gem adorns your neck, enhancing your radiant beauty. You are Padmanabha, from whose navel the lotus emerged, and you are the knower of the profound secrets of the Vedas.

हे जगन्नाथ, आपके नेत्र चंद्रमा और सूर्य के समान प्रकाशमान हैं, जो संपूर्ण सृष्टि को प्रकाशित करते हैं। आप तीनों लोकों के स्वामी हैं और नीलाचल पर्वत पर निवास करते हैं। आप दीनों के बंधु और दया के सागर हैं, जो सभी पर अपनी कृपा बरसाते हैं। O Jagannath, your eyes are like the moon and the sun, illuminating the entire creation. You are the Lord of all worlds, residing on the Nilachala mountain. You are the friend of the distressed and an ocean of compassion, showering your grace upon everyone.

आप अत्यंत कृपालु और रक्षक हैं, जो अपने भक्तों की सदैव रक्षा करते हैं। आपके हाथों में शंख और चक्र सुशोभित हैं, जो आपकी शक्ति और संहारक स्वरूप को दर्शाते हैं। आप पद्मनाभ और पुरुषों में उत्तम हैं, तथा रथयात्रा के माध्यम से संपूर्ण जगत में व्याप्त होते हैं। You are exceedingly merciful and a protector, always safeguarding your devotees. The conch and discus adorn your hands, symbolizing your power and destructive aspect against evil. You are Padmanabha and the best among men, pervading the entire world through the Ratha Yatra.

आप सर्वव्यापी और देवताओं के ईश्वर हैं, जो हर जगह विद्यमान हैं। आप लोकों के राजा, देवताओं के राजा और चक्रवर्ती सम्राट हैं, जो संपूर्ण ब्रह्मांड पर शासन करते हैं। आप नीलाचल के बद्रीनाथ हैं, जो भक्तों को मोक्ष प्रदान करते हैं। You are omnipresent and the Lord of all gods, existing everywhere. You are the king of worlds, the king of gods, and an emperor, ruling over the entire cosmos. You are Badrinath of Nilachala, granting liberation to your devotees.

आप अनंत और पुरुषोत्तम हैं, जो सभी गुणों में श्रेष्ठ हैं। आप कल्पतरु के समान हैं, जो भक्तों की सभी इच्छाओं को पूर्ण करते हैं। आप विमल प्रेम और वरदान देने वाले हैं, और आप ही बलराम और वासुदेव के रूप में प्रकट होते हैं। You are infinite and the supreme being (Purushottam), excelling in all virtues. You are like the Kalpataru, the wish-fulfilling tree, granting all desires of your devotees. You bestow pure love and blessings, and you manifest as Balabhadra and Vasudeva.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ के विभिन्न नामों और रूपों का स्तुतिगान करता है। उन्हें माधव, मधुसूदन (मधु नामक दैत्य का वध करने वाले), दैत्यों के शत्रु, कमल-नयन (पुंडरीकाक्ष), और वनमाली (वनमाला धारण करने वाले) जैसे नामों से पुकारा गया है। वे ब्रह्मा और विष्णु स्वरूप हैं, जो सभी के प्रिय हैं और मुरारि (मुर नामक दैत्य के शत्रु) तथा कृष्ण केशव के रूप में पूजे जाते हैं। This verse extols Lord Jagannath by listing His various names and forms. He is addressed as Madhava, Madhusudana (slayer of the demon Madhu), the enemy of demons (Daityari), lotus-eyed (Pundarikaksha), and Vanmali (one who wears a garland of forest flowers). He is revered as the embodiment of Brahma and Vishnu, dear to all, and worshipped as Murari (slayer of the demon Mura) and Krishna Keshava.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ को श्री राम, सच्चिदानंद स्वरूप और गोविंद परमेश्वर के रूप में महिमामंडित करता है। उन्हें विष्णु के विभिन्न रूपों में, जैसे विष्णु, महाविष्णु और प्रवर विष्णु महेश्वर के रूप में वर्णित किया गया है। यह उनकी सर्वोच्चता और परम सत्ता को दर्शाता है। This verse glorifies Lord Jagannath as Shri Rama, the embodiment of Sat-Chit-Ananda (truth, consciousness, bliss), and Govinda Parameshwara (the supreme Lord Govinda). He is described in various forms of Vishnu, such as Vishnu, Mahavishnu, and Pravara Vishnu Maheshwara, signifying His ultimate supremacy and divine essence.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ को 'लोका कर्ता' अर्थात् समस्त लोकों के रचयिता और 'जगन्नाथो' अर्थात् ब्रह्मांड के स्वामी के रूप में प्रतिष्ठित करता है। वे 'महीह करतह महजतहह' हैं, जिसका अर्थ है कि वे पृथ्वी के भी महान कर्ता और पालक हैं। यह उनकी सार्वभौमिक रचना और पालन शक्ति को दर्शाता है। This verse establishes Lord Jagannath as 'Loka Karta,' the creator of all worlds, and 'Jagannatho,' the Lord of the universe. He is described as 'Mahiha Kartaha Mahjatahaha,' meaning He is the great creator and sustainer of the earth as well. This highlights His universal power of creation and sustenance.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ को महर्षि कपिलाचार्य के रूप में और लोकों के चारिह सुरो हरिह (चारों लोकों के देवताओं के हरि) के रूप में वर्णित करता है। वे 'वातमा चा जीबा पालसाचा' अर्थात् वायु और जीवों के पालक हैं, और 'सूरह संगसारह पालकह' अर्थात् संसार के पालक और रक्षक हैं। यह उनकी सर्वव्यापकता और सभी प्राणियों के प्रति पालनकर्ता की भूमिका को दर्शाता है। This verse describes Lord Jagannath as Maharishi Kapilacharya and as the Hari (Lord) of the four worlds and their deities. He is the protector of air and all living beings ('Vatma Cha Jiba Palsacha'), and the sustainer and guardian of the entire universe ('Surah Sangsarah Palakaha'). This signifies His omnipresence and His role as the preserver of all creation.

यह अंतिम श्लोक भगवान जगन्नाथ के प्रति भक्त के गहरे प्रेम और एकांत संबंध को व्यक्त करता है। 'एको मीको मम प्रियो' का अर्थ है कि वे अकेले ही मेरे प्रिय हैं, मेरे एकमात्र आराध्य हैं। यह भक्त की अनन्य भक्ति और भगवान के प्रति व्यक्तिगत लगाव को दर्शाता है। This concluding verse expresses the devotee's profound love and exclusive relationship with Lord Jagannath. 'Eko Miko Mama Priyo' means that He alone is my beloved, my sole object of adoration. This signifies the devotee's singular devotion and personal attachment to the Lord.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ के विराट स्वरूप का वर्णन करता है। उन्हें ब्रह्मा, महेश्वर और वराह के रूप में देखा जाता है, जो उनकी सर्वोच्चता और विभिन्न अवतारों को दर्शाता है। उनकी भुजाओं की संख्या का उल्लेख है - दो, चार, सौ और हजार, जो उनकी असीमित शक्ति और सर्वव्यापकता को दर्शाता है। उनके विशाल नेत्रों को 'पद्म पितर बिशालक्षय' कहकर कमल के समान सुंदर और विशाल बताया गया है। This verse describes the magnificent form of Lord Jagannath. He is identified with Brahma, Maheshwara, and Varaha, signifying his supreme divinity and various incarnations. The mention of two, four, a hundred, and a thousand arms illustrates his boundless power and omnipresence. His large, beautiful eyes are compared to lotuses, described as 'Padma Pitar Bishalakshaya'.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ को 'पद्म गरवा परो हरि' कहकर कमल के गर्भ में स्थित हरि के रूप में वर्णित करता है, जो उनकी पवित्रता और सृजन से जुड़ाव को दर्शाता है। उन्हें 'पद्म हस्तेहु' यानी कमल धारण करने वाले और 'देव पालो' यानी देवताओं के पालक के रूप में भी स्तुति की जाती है। वे 'दैत्यारी दैत्यनाशनः' हैं, जिसका अर्थ है कि वे राक्षसों के शत्रु और उनका नाश करने वाले हैं। उन्हें चार मूर्तियों (बलभद्र, सुभद्रा, जगन्नाथ, सुदर्शन) और चार भुजाओं वाला बताया गया है, जो उनकी पूर्णता और शक्ति का प्रतीक है। This verse describes Lord Jagannath as 'Padma Garva Paro Hari', meaning Hari residing within the lotus, symbolizing his purity and connection to creation. He is praised as 'Padma Hastehu', one who holds a lotus, and 'Dev Palo', the protector of deities. He is 'Daityari Daityanashanah', the enemy and destroyer of demons. He is depicted with four forms (Balabhadra, Subhadra, Jagannath, Sudarshan) and four arms, signifying his completeness and power.

यह श्लोक भगवान जगन्नाथ के विभिन्न आयुधों और निवास स्थान का वर्णन करता है। उन्हें 'शहतुर न न सेवितोह' कहा गया है, जिसका अर्थ है कि वे अनेक मुखों द्वारा पूजित हैं। वे 'पद्म हस्तो' (कमल धारण करने वाले), 'चक्र पाणि' (चक्र धारण करने वाले), 'संख हसतोह' (शंख धारण करने वाले), और 'गदाधरह' (गदा धारण करने वाले) हैं। इन आयुधों का उल्लेख उनकी शक्ति और भक्तों की रक्षा करने की क्षमता को दर्शाता है। उन्हें 'महा बैकुंठबासी चो' कहकर महावैकुंठ के निवासी के रूप में वर्णित किया गया है, जो उनके सर्वोच्च धाम को इंगित करता है। This verse describes Lord Jagannath's various attributes and abode. He is referred to as 'Shahtur Na Na Sevitoh', meaning worshipped by many faces. He holds a lotus ('Padma Hasto'), a discus ('Chakra Pani'), a conch shell ('Sankh Hastoh'), and a mace ('Gadadharah'). These weapons symbolize his power and ability to protect his devotees. He is also described as 'Maha Baikunthabasi Cho', an inhabitant of Mahavaikuntha, indicating his supreme divine abode.

यह अंतिम पंक्ति भगवान जगन्नाथ से प्रार्थना करती है कि वे सदा लक्ष्मी, यानी धन, समृद्धि और सौभाग्य को प्रदान करें। यह भक्तों की कामना को व्यक्त करता है कि भगवान की कृपा से उनके जीवन में भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की संपन्नता बनी रहे। यह पंक्ति भगवान की कृपा और आशीर्वाद की याचना करती है। This concluding line prays to Lord Jagannath to always bestow Lakshmi, meaning wealth, prosperity, and good fortune. It expresses the devotees' desire for both material and spiritual abundance in their lives through the Lord's grace. This line is an invocation for the Lord's blessings and benevolence.