तंतुमात्रो भवेदेव पटो यद्वद्विचारितः । आत्म तन्मात्रमेवेदं तद्वद्विश्वं विचारितम् ॥२-५॥

जिस प्रकार विचार करने पर वस्त्र तंतु (धागा) मात्र ही ज्ञात होता है, उसी प्रकार यह समस्त विश्व आत्मा मात्र ही है ॥